风水罗盘的发展历程

风水罗盘

风水选择的主要工具来自于罗盘；它的主要用途一是辨别方向与定位；二是堪定吉凶。罗盘大约在宋代才开始出现，来源于式占用的式盘和古代的司南，或者说是二者的结合体。

式盘是古代占星术的工具。占星术是一种根据天上的星象来预卜人间事务的方式，起源于人类文化发展的早期阶段。殷墟卜辞中有这样的记载：癸酉这天发生了日食，究竟是吉是凶？《诗经·小弁》中说：问那个生我、主宰我的星辰今在何方？古人还把天上二十八个星宿分成若干区域，每个区域与地上的诸侯国一一对应起来，并主管相应国的命运。据唐朝李淳风的《乙己占》中说：斗、牛星宿管吴越，女、虚管齐，危、室管壁，奎、娄管鲁，胃、昂管赵，毕、觜、参管魏晋，井、鬼管秦，枊、七星、张管周，翼、轸管楚，角、亢管郑，氏、房、心管宋，尾、箕管燕。

式盘是根据星宿的分野的需要而制作的。式盘分为两部分，上为圆形的天盘，下为方形的地盘，象征天圆地方。天盘嵌于地盘之中，可以自由转运。天盘一般分为三圈，中央画北斗七星，内圈列十二时辰，或十二月将，象征十二月；第二圈列天干地支；第三圈列二十八宿。地盘也有三圈，内圈是八干四维；中圈是十二支，外圈是二十八宿。四维分布在地盘的四角，分别以乾坤巽艮四卦代表天地人鬼四门。地盘的二十八宿与天盘不同，象征地上的分野。

风水受占星术的影响很大。在风水中，山也被称为星，或以其变体命名。唐代风水大师杨筠松在《撼龙经》中说：地上之山是天上之星的变体。至于式盘，更是风水罗盘的原型。罗盘中的天盘、地盘，二十四山向、二十八宿等都是对式盘的直接抄袭。甚至连名字都一样：式盘古称“堪舆”，堪指式盘中的天盘；舆指式盘中的地盘；而风水也称为堪舆，这正是风水由式盘脱胎而来的痕迹。

不过，式盘还不能直接用于风水，因为月将可依黄道位置而转变，从而与时辰发生对应，以定吉凶；而风水中的山、穴位则是固定的，因此，风水还必须借助指南针，用方位的概念来取代星体在黄道位置上的运行。

指南针是我国古代的四大发明之一，大约在战国时期，我国就发明了指南针，最初的指南针是用天然磁石制成的，样子象一只勺，底圆，可以在平滑的地盘上自由旋转，等它静止的时候，勺柄就会指向南方，故人称之为“司南”。

司南几乎从一发明，就与式占的地盘结合在一起了。地盘的四周刻有八干四维、十二地支、这二十四个刻度在式占中用来记时辰的，但古时的干支，不仅有记时的功能，也是方位的代名词。《左传·哀公十三年》中写申叔仪乞粮，登山呼“庚癸”；这时的“庚”代表西方，“癸”代表北方。王充也在《论衡·是应篇》中说：司南之杓，投之于地，其柢指南。其中的地，即地盘。

与式盘相结合的司南，已十分接近风水用的罗盘，只是并未立刻被风水师们所采用。原因有二：一是早期风水唯形势为重，方位处于被忽略的地位，司南还派不上用场；二是司南很不实用；司南在琢制过程中，成品率很低，且磁性较弱，加之它在与地盘接触时，摩擦阻力比较大，指南效果不太好，因此没有得到广泛的使用。

在宋朝以后，司南得到了更新升级。据北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中介绍：一是在磁体部分的改进，即将钢针在磁石上摩擦，使钢针磁化，于是脆弱、笨拙的司南变成了灵巧、有较强磁性的指南针；二是装置部分的改进。书中，沈括共介绍了四种指南针的装置，其中之一就是风水师普遍采用的水浮罗盘。这种罗盘的装置是用一根磁化了的钢针，横贯穿过数根灯芯草，灯芯草的长度约为钢针的三分之一，这样，指南针便具有了浮力，然后把它放进罗盘的中央盛水用的凹坑，此钢针便会浮在水面并指向南方。

最初的风水罗盘是水浮罗盘加式盘的复合物。以后水浮指南针又改进为旱针，式盘也进一步为适应风水的需要而复杂化，有的达六十层之多。英国科技史专家李约瑟博士认为，中国的磁罗盘是被风水师们推广使用数百年后，才被用于航海的。

常见的山水罗盘由天盘和地盘两部分组成。

天盘又称为天池，圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针。

地盘又称托盘，正方形，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。地盘又分为内盘和外盘两部分。内盘即指南针所指示的方位，又称为正针；外盘即正南方正午时太阳所显示的光影所标示的方位，由于没有磁偏角，故比内盘的方位朝顺时针方向偏左半格，午时针光影又称为缝针。正针与缝针之间形成磁偏角。此外还有中针之说，即北极子午，比内盘的方位朝反时针方向偏右半格。正针、缝针和中针在风水中有不同的用途。内盘正针用来格龙，外盘缝针用来测定水口，中针用来校正龙脉的纯杂。

罗盘的使用可分解成三步。

第一步是“下针”，即将罗盘置定后，把指南针放进天池中。如果要测定某宅的方位，就斜罗盘放在房屋门脚正中或院子的天井中；如要测某穴的方位则放在穴的石碑上，垫上三寸厚的米，把米压成平面，米上放置罗盘，并清除四周的金属物，然后用洁水洗净天盘，将指南针连掷两三次，看针是否都指在同一方向的子午线。对于针的晃动，风水有“八奇”之说：

一为搪，惧也，浮而不定，不归中线，说明地下有古板古器；

二为兑，突也，针横水面，不归子午，说明地下有金属；

三为欺，诈也，以磁石引之，针转而不稳；

四为探，击投也，半沉半浮或一头沉一头浮；

五为沉，没也，说明下面有铜器；

六为遂，不顺也，针浮而乱动；

七为侧，不正也，偏东偏西，不归中线；

八为正，收藏中线。

前七奇皆不吉，只有八正为吉。

第二步是牵线。即在目标处置一标杆，从罗盘的十字线处引一长线至标杆。如果目标太远，则只需将长线对准目标即可。

第三步是看盘。即根据需要读出指南针所指示的盘面内容，以决定吉凶宜忌。