引言:
先天八卦是按照太极图演绎为阴阳爻,阴阳爻演绎为四象,四象演绎为八卦的规律进行的,太极图演绎为阴阳爻就是道生一的过程,阴阳爻演绎为四象就是一生二的过程,四象演绎为八卦就是二生三的过程,太极图为一个整体为道,它演绎出阴阳爻就是道生一,所以为一个阳爻、一个阴爻,阴阳爻再演绎为四象,阳爻演绎出太阳和少阳、阴爻演绎出太阴和少阴,这就是一生二的过程,然后太阳分化出乾、兌二卦、少阳演绎出离震二卦、少阴演绎出巽、坎二卦、太阴演绎出艮、兌二卦,这就是二生三的过程,所以乾、兌、离、震是阳气由盛到衰的过程,而巽、坎、艮、坤是阴气由弱到盛的过程,乾为八卦之首,所以按照阳盛、阳衰、阴衰,阴盛的规律来把八卦对应上数字就是:乾一、兌二,离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这就是先天八卦的基本排布原理所在,天地定位,水火相射、风雷相薄、山泽通气,所以可以看出太极图演绎为阴阳爻的过程就是道生一,也就是太极生两仪的过程,阴阳爻演绎为四象的过程就是一生二的过程,这就是两仪生四象的过程,四象演绎为八卦的过程就是二生三的过程,也就是四象生八卦的过程,它完全符合道德经中老子所说的:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和的规律。
乾为开门:
开门居西北乾宫,五行属金。乾卦是八卦之首,为天为父,于社会为首长;乾纳甲壬,乾位有亥,亥为甲木长生之地,甲又为十干之首,所以古人把对应乾宫的门命名为开门,喻万物开始之意,为大吉大利之门。考诸中国历史,几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业。
乾为金,所以开门属金,五行中金旺于秋季,特别是11月戌、亥1月,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。这就是五行中秋天金最旺,冬天为水,金生水处于休眠,春天金克木被反锁,夏季火克金死亡。秋天对应月份为:9-10-11三个月,分别对应申酉戌。
开门居乾宫伏吟(金遇金),居巽宫反吟(金克木),居艮宫(土生金)入墓,居离宫受制(火克金),居坤宫大吉(土生金),居兑宫旺相(阴阳配对),居坎宫次吉(金生水)。
开门大吉,利于开业经商,征战远行,考学参军,婚娶乔迁,建筑贸易,添人进口,治病求医。
兌为惊门:
惊门居西方兑位,属金。正当秋分、寒露、霜降之时,金秋寒气肃杀,
草木面临凋蔽,一片惊恐萧瑟之象;又兑卦为泽,为缺,为破损;又兑主口,主口舌官非,故古人将此门命名为惊门,与东方震宫伤门相对应。
惊门属金,旺于秋,特别是(10月)酉月,相于四季月(金生水),休于冬(金生水),囚于春(金克木),死于夏(火克金)。
居兑宫伏吟(阴阳五行属性一模一样),居震宫反吟(金克木),居艮宫入墓(土生金),居离宫受制(火克金),居巽宫为迫(金克木),居坎宫泄气(金生水),居坤宫受生(土生金),居乾宫比和(一阴一阳配对为和)。
惊门也是一凶门,主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、盅惑乱众、设疑伏兵、赌博游戏,其余事不可为。
离为景门:
景门居南方离宫,属火。在家中为中女,克乾金之父,与丈夫中男坎水对冲,易动口舌,常有血光之灾;又景门正当日升中天,大放光明之时,但烈日炎炎,虽夏季景色美丽,但难免有酷暑之忧;又景门所在离宫正南方与正北坎宫休门相对,一个万物闭藏休息,一个万物繁茂争长,故古人命名为景门。
景门属火,旺于夏(6-7-8月),特别是午(7月)月,相于春(木生火),休于四季月(水克火),囚于秋(火克金),死于冬(金生水)。
居离宫伏吟(阴阳五行一样),居乾宫和墓(火克金),居兑宫被迫(火克金),居震巽二宫生旺(木生火),居坤、艮二宫生宫(火生土)。
景门小吉,亦为中平。宜于献策筹谋,选士荐贤,拜职遣使,火攻杀戮,余者不利,谨防口舌及血光火灾。景门多主文书之辈。
震为伤门:
伤门居东方震宫,五行属木,正当卯月春分之后甲木帝旺之时,旺则易折;震卦主动,动则易伤;元帅甲子常隐于戊土之下,子与卯相刑,刑则受伤,故古人将震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门,主人遭疾病刑伤之象。
伤门属木,旺于春(3-4-5月),特别是卯(4月)月,相于冬(水生木),休于夏(木生火),囚于四季月(水生木),死于秋(金克木)。
伤门居震宫伏吟(阴阳五行属性一样),居兑宫反吟(金克木),居坤宫入墓(木克土),居坎宫生旺大凶(水生木),居乾宫受制(金克木),居艮宫被迫大凶(木克土),居离宫泄气(木生火)。
伤门为凶门,不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶,经商易破财,出行易有灾,但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。
巽为杜门:
杜门居东南巽宫,属木。巽为长女,受乾父之冲克,又克坤母,与父母皆不和,故在家中处事杜塞不利;又巽宫位有辰土,既是水墓、土墓,又是辛金之墓;又我国东南方面临大海,周秦时代以黄河流域中原一带为中心,尚缺乏海上交通,故大陆到海边就杜塞不通了;又八卦九宫均为阴阳对立统一格局,西北方为开门,与它对冲的东南方自然就命名为杜门,一开一杜,二者对立统一,4+6=10,统一于五行地数(9为天数,先天八卦对冲方位二卦相加均为9数;后天八卦对冲方位二卦相加均为10数,10为地数)。
杜门属木,旺于春季(3-4-5月),特别是辰(5月)、巳(6月)月,相于冬(水生木)、休于夏(木生火)、囚于四季月(水生木),死于秋(金克木)。
杜门居巽宫伏吟(阴阳五行一样),居乾宫反吟(阳金克阴木),居坤宫入墓(木克土),居兑宫受克(金克木),居艮宫被迫(木克土),居坎宫受生(水生木),居震宫比和(一阴一阳木和),居离宫泄(木生火)气。
杜门小凶,也为中平。在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有保密检察性质的单位。杜门为藏形之方,适宜于躲灾避难、防洪筑堤、判决隐狱等,余事皆不利。
坎为休门:
休门居北方坎宫,属水。坎水得乾金之生,于人为中男,上有兄下有弟,从容休闲;又坎宫处冬季最寒冷季节,万物休息冬眠,故古人命名为休门,乃休养生息之地。亦为吉利之门。
休门属水,旺于冬季(12~1~2月),特别是子月(12月),相于秋(金生水),休于春(水生木),囚于夏(水克火),死于四季末月(土克水)。
休门居坎宫为伏吟(阴阳五行一致),居离宫反吟(水克火),居巽宫入墓(水生木),居坤艮二宫受克(土克水),居乾兑二宫大吉(金生水),居震宫次吉(水生木)。
休门也为吉门,利于求见领导和贵人,上官赴任,嫁娶迁徙,经商建造,但不利行刑断狱。
艮为生门:
生门属土,居东北方艮宫,正当立春之后,万物复苏,阳气回转,土生万物,所以古人命名为生门,大吉大利之门。
生门旺于四季月(土土相遇),特别是丑(2月)、寅之月(3月),相于夏(火生土),休于秋(土生金),囚于冬(土克水),死于春(木克土)。
生门居艮宫伏吟(阴阳五行一样),居坤宫反吟(一阴一阳),居巽宫入墓(木克土),居震宫受克(木克土),居离宫大吉(火生土),居乾兑二宫次吉(土生金),居坎宫被迫(土克水)。
生门大吉,利于求财,特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁娶建造也为吉利。但不利埋葬治丧。
坤为死门:
死门居中西南坤宫,属土。死门与艮宫生门相对,万物春生秋死,春种秋收,故命名为死门。
死门属土,旺于秋季(9-10-11月),特别是未(8月)、申月(9月),相于夏(火生土),囚于冬(土克水),死于春(木克土)。
居坤宫伏吟(阴阳五行一致),居艮宫反吟(一阴一阳),居巽宫入墓(木克土),居震宫受克(木克土),居离宫生旺大凶(火生土),居坎宫被迫大凶(土克水),居乾、兑二宫相生(土生金)。
死门为凶门,不利吉事,只宜吊死送丧,刑戮争战,捕猎杀牲。
通过以上的先天八卦原理我们就可以演绎出另外八门,休生伤杜景死惊开八门,那么我们的先天八卦对应的是主宰自然界中的八种力量,分别为天地水火风雷山泽,那么八门对应的就是人间之事的变化规律,虽然换了一个对象,但是其内在的根本原理没有变化,所以八卦乾兌离震巽坎艮坤对应的就是开惊景伤杜休生死,这就是八门来源的万古之谜,如果八卦说到底是五行变换,因为乾为阳金、兌为阴金、离为火、震为阳木,巽为阴木,坎为水,艮为阳土、坤为阴土,那么对应的八门五行属性也是如此,所以开门为阳金、惊门为阴金、景门为火、伤门为阳木,杜门为阴木、休门为水,生门为阳土,死门为阴土。
从先天八卦演绎出八门可以发现这种两两配对是不彻底的,因为生门对应的一定是死门才对,景门对应休门才合适、伤门对应景门才正确、开门对杜门才合适,因为开门是万物开始的时候,杜门就是阻塞之门,所以开门必须配对杜门,这就是乾巽二卦对应起来才合适,生门为艮,死门为坤,所以生死相对才合适,所以坤艮二卦对应起来、景门为万物生长之象,休门为万物归藏之象,所以休门和景门必须配对才合适,惊门为破损之象,伤门为克杀之象,所以只能二者配对起来,这样就可以发现可以重新配对为4个组合,分别为:生死配对、开杜配对、景休配对、惊伤配对,那么再返过去对应为八卦之象就是:坤艮对应、乾巽对应、离坎对应、兌震对应,这样经过变换之后才符合人事八门的对应演化,我们知道河图中北方为一六水,南方为二七火,所以离卦为正南方、坎卦在正北方、金在西方位置、所以乾在西北位置,那么跟乾对应的巽自然在东南位置,而我们知道河图中北方水生东方木,东方木生南方火,南方火生中央土,中央土生西方金,西方金再生北方水,可以发现水火已经定位、金定了阳金乾在西北、阴木定了在东南,现在就剩下两个土坤艮和震兌,兌为金而震为木,西北处已经有了一个阳金乾,那么还剩下一个阴金兌一定要跟它在一起,所以兌在正西方,那么兌对应的震一定在正东方,这个时候我们会发现只有西南方和东北方各缺一个,正好就是坤艮两个卦,但是究竟是哪个在上哪个在下呢?我们知道在先天八卦中乾坤是南北正位对立起来的,离坎也是东西方向对应起来的,而在后天八卦中目前只有离坎对应了起来,而乾坤却没有对应起来,而现在既然已经确定了乾为西方,那么坤自然就在西南方,坤在西南方,那么跟它对应的艮卦自然就在东北方,这就是先天八卦如何演绎出八门的过程、先天八门如何演绎出后天八门的过程、先天八卦如何演绎出后天八卦的过程。
可以发现先天八卦的这种排布方式是不能直接拿过来运用的,原因在于它衍生出来的人事八门不是严格进行两两配对的关系,这也就说明了先天八卦不能直接拿来用,因为这种排布的配对关系只是一种表面上的配对,需要根据八门配对之后进行变换,这样就衍生出了后天八卦,这样八门再对应后天八卦就可以运用于风水、预测、奇门方面了,因为先天八卦为体,它只是在直观的通过八卦演绎出了阴阳二气变化的规律,并没有形成可以直接运用的模型,所以需要经过这样的变化方式才能适用。
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