您的位置: 首页 > 风水 >

考古发现的风水起源

人生天地之间,每一刻都离不开周围的生活环境。人与环境无时无刻不在进行物质、能量、意识及感情磁场等多方面的交流。环境有优有劣,有安全舒适的,也有险恶不便的。从生活的角度看,人们在选择、建造和布局环境时,趋利避害是本能反应。


如今,风水起源于中国已为世界公认。以仰韶半坡村为例,六千多年前的仰韶文化便是风水的典型例证。环绕村落的大城沟,作为防御工程,保护着居住区和公社成员的安全,其功能类似于古代的城墙。壕沟规模颇为壮观,呈南北走向的不规则圆形,全长约300米,宽6至8米,深5至6米,形状上宽下窄,颇似现代的水渠。靠近居住区的一侧,沟沿比对面高出约1米,这是由于挖沟时,将掘出的土堆积在内口沿所致,此举旨在增强防卫效果。

村落中心有一条沟道贯穿而过,将居住区一分为二。沟道中部偏东处有一缺口,缺口中央是家畜的围栏。除去已遭破坏的部分,沟道现存长度为53米,平均深度与宽度均为1.8米。这条沟道很可能曾是划分两个不同氏族的界限。


相地之法起源于原始聚落的营建。在仰韶文化时期,人们开始稳定的定居生活,择地需求随之产生。仰韶文化的村落多分布于河流两岸的黄土台地,特别是河流转弯或交汇之处,既避洪水又利生产。西安半坡村的仰韶文化遗址便是例证,人们在此安居乐业,过着氏族公社生活。


人类的居住从“巢居”和“穴居”开始,随着发展,创造了“房屋”。但随着生产、文化和人口的进步,一般居室已不满足需求,于是出现了现代化的楼房和窑洞。我国先民在选址时,认识到选址得当可带来吉祥,否则可能招灾。卜基虽与周易预测相关,但实质上是基于实地考察和地形观察。选址注重“藏风得水”,布局则考虑风、气、水、土、向,并在畜牧、农耕、安全和交通等方面做出精细选择。

相关文章