宝山镇温栅子村，地处怀柔宝山镇西北的道德坑西沟，在明代相关《夷情奏章》中，也称“一天克力”。

村庄所在的沟谷虽然不长，但作为天克力河的一个重要支流，在明代文书中曾被反复记载。因此可想，这条山谷以及村落的历史人文十分丰厚。

温栅子村东的黄玉林山、村西的卯镇沟高尖，其海拔分别为1441米和1078米。全村137户人家，宁静地聚落在两山之间的沟谷台地。村民姓氏有沈、李、温、王、苏，但以沈姓为主，并多为汉族，只有关姓一家四口人是满族。

据村沈姓老人叙述以及沈家现存的家族图谱，温栅子的沈氏家族是在明初大移民中，由山西迁到蓟、昌长城脚下的民屯户。他们的屯田地就在今天怀柔区西部的北宅村附近。

明代，由于北宅村靠近边关，通往长城隘口的官道傍村而过，这里的人们祖祖辈辈都承受着屯种、架桥修路、值更等繁重的徭役。清顺治初，饱经兵燹的沈姓先民又遭遇清兵入关后的“圈地”、“占山”之祸。

尽管当时的顺天巡抚傅景星等，反复向朝廷奏投《请各王府免分昌平山场以利民樵采事揭帖》，恳求顺治皇帝和摄政王多尔衮，停止圈占山地树林，但昔昌平今怀柔黄花渤海，包括北宅一带的林地，最终还是被皇室贵族以及旗军圈分。

清康雍年间，怀柔北宅村的沈叶一家，在失去房屋土地以后，不得不背井离乡。沈叶用一根扁担挑着家当，领着一双儿女，带着妻子，开始了他们的逃荒生涯。

沈家人一路向北，沿着燕山沟峪，攀山梁、走河谷，食野果，饮山泉，终于来到了一处有着榆树林的谷地。这里树木深浓，虽荆棘遍野，但水源丰富，可垦阶地多。而且在向阳的坡地上，还残留着几处游牧人用各种杂木围起的旧栅栏。

沈叶一家就在一个地势较为开阔的台地上停下了脚步，并选了一处向阳，且生有一株榆树的围栏，作了安身之地。就是从那天起，沈家老小就在大榆树旁，搭窝棚、建房屋，开荒地、蓄鸡犬，开始了他们的定居生活。荒落已久的山谷也由此再次升起了人间烟火。温栅子村渐渐聚落而成。

温栅子村自沈姓一家迁入成聚，距今约有三百年的历史，现在，温栅子村仍遗存着具有人文意义的三件宝：

一、村北大榆树

今天，沈氏先祖，选择定居地时的那棵大榆树，依然枝叶繁茂。据林木专家测定，大榆树已有四百多个年轮。大榆树以南的各级台地上已聚落了百十户人家。

盛暑之季，大榆树下凉风习习；秋深之时，温风和煦。据树下歇晌乘凉的老人讲，沈叶乍来时，今村北全是柴林，很多都被陆续砍伐建房烧炭了，但特意留下了这棵大榆树。

数十年后，沈家分家时，有人提出把老榆树砍伐卖钱分掉。可刚一下锯，锯口就流出了鲜血一样的汁液，年长者见此急忙上前阻止说：“快停下，快停下，别锯了，树大年深有灵气，老祖宗不乐意了”。人们赶紧停锯，并从家里拿来黄纸、木香、果品、烧酒在树下燃香升表祷告，祭祀先祖。几天后锯口愈合如初。

大榆树终于被保存下来，可那位提议伐树分钱的人却患了严重的眼疾，一夜间双眼红肿，巨痛难捱。沈家辈分高的老者对他说，这是老祖宗惩罚你。你必须到大榆树下，上香许愿，并且答应永远别再动伐树分钱的心思，还要保证辈辈都要保护大榆树。

于是，那个患急性眼病的人率一家老小，到大榆树前，焚香祷告，立誓保护树木后，眼病才渐渐痊愈。从此以后，再也没人敢提砍伐大榆树的事了。直到今天，每逢节日，族人们都会到大树下燃香上供，披红挂彩，祈求平安。还有的村民把羊牵到树下“领生”，祈愿幸福富裕，消灾祛病。

二、祖传菜木扁担

沈叶家有一条扁担，南菜木质，长2.38米，比近代使用的扁担长很多。据说，这条扁担就是三百多年前，沈氏先祖沈叶初来温栅子时使用的那副扁担，现在这条扁担由沈家后人沈文福保管。

　三百年来，每年的除夕之夜，沈氏族人就到墓地把祖宗牌位请回到大榆树下，连同家族图谱和这条曾经担载、延续了沈氏后代香火的扁担，一起设案供奉。

沈氏家族的这种感恩祭祖风俗，一直延续到文革开始。现在，沈家祭祖的仪式虽然不再举行，但这条负载着沈姓血脉的扁担依然向人们昭示着历史的沧桑。

三、沈氏家族图谱

现在，与那条历尽沧桑的扁担一起保存在沈文福家的，还有一幅沈氏家族图谱。族谱为宣纸质，裱在一块亚麻布上，彩画立轴，是清代的统一制式。因时间太久，加上保管不善，破损严重。

家谱最上端，书有“供奉后土皇帝”；其下为，“高祖贰貝爺爺　沈叶（印）”。怀柔文史专家王宝俊老先生，根据沈氏家族图谱的书写方式认为：这是汉族人按照满族旗人习惯，在固定格式图样上填注的家族谱系。

因为汉族人记载先人时，一定是注意名讳。会把沈叶记为：“高祖沈公叶”。而这幅沈氏家谱记录的沈家六代父系，全部直书姓名。由此可见，虽然沈叶一支是汉族，但他们在清初来到温栅子一带时，这里已经是满族旗人的统治地区。

清初，满族人入关以后，为实现长期有效的统治，欲从汉民族生活习惯上，彻底消除汉族文化。清统治者除了在汉族民众中，疯狂地实施包括强制剃发、易服等极端手段外，并在旗庄、旗地密集地区，无论旗、民（汉民）必须按照朝廷颁布的“大清律例”，建立各家族的家谱。

为使家谱划一，朝廷还版印了统一格式的家谱图样，分发民间以便填写。据史志载，以沈姓族群为主体的温栅子村，在清代前期为八旗兵的营汛驻地，在行政上曾先后隶属独石口厅东卯乡、沽源县、独石口县、赤城县等。所以，汉族沈氏族谱，以满族习惯记录便不足为奇了。

沈氏家谱自清康熙初年到光绪末年，记录了五代，自清末到今天，未续写的也有五代。目前，沈氏家族已在温栅子村，共繁衍了十几代，有十几个分支。

回望温栅子沈姓家族史，可以清晰投射出京北地区，自明清以来六百多年波澜壮阔的风云变幻。沈氏村民用勤劳与智慧在宝山镇的土地上书写出了属于他们自己的传奇，同时也为宝山镇的发展史增添了厚重的一笔。

2012年9月21日