姓氏概况

翁姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排名第200位，在当今排名一百七十七韦。现今在内蒙古乌兰察布市的一些村庄有对这个字在姓氏的读音里为Gong，来源于走西口是的山西洪洞县，后定居与内蒙古。

姓氏起源

1、部分源出于姬姓。相传周昭王姬瑕的小儿子，生下来时双手握拳，别人都掰不开，周昭王亲自去掰，却是应手而开。只见他左手有掌纹象篆文“公”字，右手掌文象“羽”字，周昭王感到非常惊讶，觉得掌纹神奇，就给这个最小的王子起名“翁”，即姬翁。一个初生婴儿起名翁，显得有些老态龙钟，但是古人给儿子命名，是有按形意起名的，不光是贵族，平民亦如此，不然周代古人不会出现那么多怪怪的字作名字，这就是那个时代的起名规则。姬翁王子的后代称翁氏。

2、源于姒姓，出自上古夏朝贵族翁难乙，属于以先祖名字为氏。启为夏朝君王时期，有个贵族叫翁难乙，相传为翁氏最古老的祖先。

姓氏风范

翁郡，汉代学者。

翁承赞，五代后梁时官至左散骑常侍、御史大夫，后授闽国门下侍郎同平章事，晋爵晋国公。

翁肃，字彦恭，宋代崇安人，官至朝散大夫，与翁彦约、翁彦深、翁彦国三兄弟及翁延庆、翁蒙之同姓同乡同朝，皆居高官，时称六桂同芳。

姓氏家训

秀埜运幹翁公家训遗文

曾子曰：人之将死，其言也善，夫以参之，在圣门服膺尼父之训。然领一贯之旨，平昔之著言立论未有不尽善尽美者，宁独于易箦之际，而发善言焉。借曰：此特为常人发耳，非以自为也无何。欲人佩服其言者，其心切；听人将终之言者，其情哀。当哀痛永诀之时，而聆告戒谆谕之语，庶使之久而不忘贤也哉！曾子之示训也。余自仲夏以来，抱病至今，虽无它症，只是始咽喉不利，继尔喘急痰嗽，服尽化痰消气之剂并不作效，今病日臻，恐不能久在世间，又豈可无一语以示后人。盖人之立身接物、处家待人，殆非片言所可尽也；而其大要当以节俭为先，惟能常思节俭，则广而充之，所用甚大，出入不妄动虑，或妄动，则费用自妄动中来也。言语不妄发，或妄发，则费自妄发中来也；处事必详审虑，不详审，而或其后日之祸钜无所费乎？待人必恭谨，虑不恭谨而或贻他人之怨，钜无所费乎？待亲宗以和，和则无隙，费何从生？御婢仆以恩，恩则归向，费何所有？酒可少饮，深饮则费用不顾，又易生事，虽醒则悔无及也。性不宜纵，使纵则事变之来，费用无限，气定则悔无济也。传曰：与其奢也。宁俭。书曰：克俭于家。记曰：量入为出。礼曰：九式节邦之用，则圣贤训戒皆欲节俭为先，而大易不节之嗟，又谁咎也。至此，则事无济矣。谚曰：常将有日思无日，莫待无时忆有时。正大易不节之嗟，遗意也。以此思之，若能节俭，诚处世之至要也。外此田园亲自提督人言不易听信，且也勿怠荒子孙，延师勤训，不吝资费，而诸凡一切事务忍字是守，忍也者，又节俭之大本大源也。如是，则祖宗之世业可保，而子孙承继之大义无亏也。瞑目九京，吾乐何如。毋曰：言谆谆，听藐藐，甘效房杜之后，致来李[责力]之叹也，是为训。

姓氏图腾

图腾，是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。