劳氏起源（姓氏溯源余姚劳姓，迁姚始祖劳荣，宋时南渡迁居余姚）

劳姓，中华姓氏之一。劳氏家族的得姓，与一个地名——崂山有关，崂山又名牢山，崂山古时称劳山。是山东的一座名山，位于胶州湾东岸，也就是即墨县的东南，是著名的风景胜地。相传秦始皇时方士徐福（徐巿）率领3000童男童女出海访仙，求长生不老丹，就是从这里出海的，又返。劳氏，依据《元和姓纂》上记载，正是因为其先祖居住在此地，以地为氏而得姓。这个发源于山东劳山的家族，一向以渤海为繁衍中心，全国各地的劳姓人家的老家便在这里。望族居武阳郡（今河北省大名县东）。

浙江的杭州市、慈溪、余姚、宁波、金华市、龙游县等，劳姓蛮多。

据浙江余姚市公安局2012年6月统计，全市户籍人口中有劳姓2878人，居各姓人口第67位。

迁姚始祖：劳荣，宋时南渡迁居余姚县烛溪，元代时其后裔劳德赐再迁孝义乡（今属慈溪市周巷镇）、云楼乡乐安湖（今属马诸镇）。

民国《孝义劳氏宗谱》：

封面作“余姚孝义劳氏谱”，扉页题“孝义劳氏家乘”，书口及目录作“余姚孝义劳氏宗谱”，十六卷首末各一卷，十册，民国三年（1914年）申锡堂木活字本。十六世孙劳志涌主修，十八世孙劳尔骏（有声）编纂。是谱共印十六部，以“东海肇基余山传道耕读家风子孙永保”编号，另有草谱一部，上海图书馆藏“家”字号。

卷首序、凡例、修谱诸人题名，卷一条约、章程、族箴、建祠修祠筑圩助资义塾助产诸人记名，卷二诰命、遗书序、行状、县志列传，卷三家传、节孝传，卷四祠录汇编，卷五两旧谱世系前图、五房总世系图，卷六至十六世系图，卷末联额、藏谱小记、跋。

孝义劳氏始祖为元代劳德赐。卷首《旧谱凡例》略云：“吾劳氏以迁姚论，当以驸马为大宗。自迁孝义论，则当以德赐公为大宗……劳氏在姚者，烛溪、冶山、孝义三大支，而谱内烛溪、冶山但附注其始分之祖，明有所专也。”

孝义劳氏宗谱始创于清康熙间。《新修凡例》略云：“我族谱创于清康熙间菽隐公，榆轩公谱多本之，原书今不可得，其存者惟乾隆间榆轩公谱，道光间俟斋公谱，光绪间剑龄公谱，一续再续，各自成帙，兹汇辑三谱合为一编……自孝义始祖至三世复为一图，自三世分五房，因以友一、友二、友三、友六、友七公冠各房之首，次第编辑，以便稽考。”现存乾隆五十一年家谱十卷，劳祖姚修、劳琛（榆轩）编，河北大学藏；道光十一年家谱十二卷，劳训行修、劳镕宜（俟斋）等编，上海图书馆藏；光绪六年家谱十卷，劳春荣修、劳铭之（剑龄）编，上海图书馆藏。据《中国家谱总目》载，国家图书馆、河北大学等还藏有民国廿五年修的劳谱十六卷首末各一卷，劳崇升主修。

排行歌：祖训贻仁，崇经昭艺，修齐均平，遐迩咸备；绳检身心，周祥视履，美储席珍，品占国器；人怀雅诵，士兴贤能，谨申庠序，赞襄朝廷；家声惟远，继述爰章，绍闻德言，光裕典常；慎终如始，端本培原，行藏适志，体用攸存。

族箴四条：劝孝，劝悌，劝耕，劝读。

孝义劳氏宗祠创建于清康熙初年，后多次修葺，基本上是先修宗祠，再修宗谱。卷末录有申锡堂联额约四十幅，其中有客星山人陈梓撰联二幅：“蜀国登庸尚书名垂青史，银砂通利运使惠普黎民”、“江浦临清沾恺泽，罗田遗爱颂碑铭”。

卷四有劳史史料多篇，如其门人桑调元、沈廷芳《余山先生遗书序》各一篇，桑调元《余山先生行状》及光绪《余姚县志》中的劳史传。