有眼不识泰山。

从前有位外地的读书人，走到泰山山脚下，望着山腰上的石碑“泰山”二字，便大声念道：“秦川”。

一位农夫听到了，赶紧向他纠正说：“先生，这儿是泰山。”

读书人回头瞧瞧农夫，再往山头上瞧瞧，便说：“明明写的是秦川嘛！”

两人互不相让，于是打赌到附近找位老师来裁判。

老师看看农夫，又看看盛气凌人的外地读书人，慢条斯理地说：“是秦川！”

读书人乐坏了，得意洋洋的拿着钱走了。

这农夫楞住了，问老师：“我虽没读什么书，咱泰山人，什么时候变成秦川人了啊？”

“老乡！没关系！就这二十钱，让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊？”

那位读书人因为离泰山太近，仰视“泰山”二字的下面笔画被遮住了，但是经过这曲折变化的结果，却使人无不警醒，原来一个人气势太盛不够谦虚，就会像那读书人一样，不明不白的被蒙蔽真理，而一辈子永远不识泰山。

《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独第十五卦，谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。

在《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，大吉。

谦卑就是对万事万物怀一颗敬畏之心，这份敬畏是源自于敬重。

“谦者，德之柄也。”因为谦虚才能执德，骄傲则必失德。

谦卦教导人谦虚，唯有谦虚才能受到尊崇，而光明其德。

人的德行越高，心量也会越来越大，人也就越来越高贵。

如果处处只是看到对方缺点，那只会自找烦恼，就像那位高傲的读书人，永远不识泰山。

相反如果能处处容忍谦让，只看别人身上的长处，看自己的短处，谦卑一些再谦卑一些，这样不管做人还是做事，则都能得到别人的理解和关怀，自己更容易成功。

天地一指 万物一马。

在老子看来，江海之所以能成为“百谷之王”，是因为它善于处在下游，从而水往低处流，最终汇流成江。

而一个人是否能在社会中相处得更得人心，就在于他是否能如江海这般甘于居下。

不要瞧不起任何人，不要瞧不起身边的小人物，小人物也能给你很大的助益。

战国四君子中，具有爱才之心的信陵君——魏无忌最富闻名。

有一天，他过城门时，看到一个手捧兵书的老门吏。信陵君急忙下马，亲自走到老者面前，施了个礼，恭敬问道：

“先生何故苦读兵书，不与他人饮茶闲聊？”

老门吏抬头看了信陵君一眼，不卑不亢答道：

“老朽虽年事已高，但心有报国之志！”

信陵君甚是佩服，并以礼相别。

第二天，信陵君得知，原来这个老门吏是个智谋了得的隐士高人，心中大喜，于是专程再次拜访他，请求助信陵君一臂之力。殊知，他遭到了拒绝。

信陵君决定亲自上门邀请。

为此，他特地大摆酒席，宴请宾客。等客人全部到齐坐定后，他带着随从的车马，空出车上左边的座位，前往东门邀请老门吏。

老门吏想观察一下信陵君对自己的态度，就穿着旧衣旧帽，登上车子，毫不客气地坐在左边的空位上。

只见信陵君拉着驾车的缰绳，态度更加谦恭了。

上车以后，老门吏告诉信陵君：“我有个朋友在街上肉店里，想烦劳你的车子让我去拜访他一下。”

于是，信陵君亲自驾车到肉店。

老门吏下车去见他的朋友，故意跟朋友讲了很久，同时斜眼偷看信陵君的表情。

只见信陵君脸色温和，没有丝毫不耐烦的样子。

看到信陵君的态度始终非常恭敬，老门吏这才告别朋友，登车上路。

入席后，宾客们见首席上坐的竟是一个看守城门的穷老头儿，都大吃一惊。

更为吃惊的是，信陵君特意把左边的尊位让给老头儿，宾客大呼信陵公子请了个招摇撞骗的骗子，但信陵君却笑而不语，依旧将他奉为上宾。

这位骗吃骗喝的老门吏名叫侯赢。

公元前257年，秦国攻打赵国。

信陵君要带兵救赵，魏王却按兵不动，情急之下正是侯赢为信陵君献上窃符救赵之计，信陵君依计而行，用盗来的虎符调动10万魏国兵马，救下赵国，而侯赢也用自己的死为信陵君揽下了私窃军符，以下犯上的大罪。

侯赢为何能在信陵君困难之时，为其出谋划策并以死相许？

除了他自身的大仁大义外，更重要的是因为他在信陵君身上得到了尊重、信任与平等。

其实，人与人的交往，平等的对话是前提与关键。

有时放下所谓的优越，蹲下身子，平衡与对方交往的语境与氛围，或许，那个最不起眼的人，可能就是你人生中最需要的人。

好的关系，一切都是平等的。庄子言：“天地一指也，万物一马也。”天地万物是一个完整的整体，就好像马的头、脚和毛等总和起来，才叫一匹马。

少了任何一样东西，都不是完整的马。世间的人，虽然个体不同，但都是生命的一分子，就像马身上的毫毛一样，每一根都是平等的。人与人之间，本质上并无区别。

任何人都不可能尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去伤害别人的自尊。

尊重别人，就是尊重自己。只有学会尊重别人，才能赢得别人的尊重。

你有多谦卑，就有多高贵 。

佛家有云：“恭敬心是功德，恭敬一切众生，不论对错，亲远，穷富。”

子贡曾问孔子：贫而无谄，富而无骄，怎么样？孔子说：“挺好，不过，不如贫而乐，富而好礼。”

成功后的李嘉诚依然保持着谦逊的态度，拥有显赫的地位却没有颐指气使、不可一世，依然保持着低调、平和的心态，不论对什么人，总是态度和善。

以前，香港的广告市场是买方市场，基本上都是广告商主动寻找客户，寻求合作，而客户根本就不用担心会找不到好的广告公司。

所以，很多企业总是盛气凌人，根本就不把广告商放在眼里。

有一次，香港广告界著名人士林燕妮，到长江实业的总部洽谈生意。

令她诧异的是，李嘉诚想得十分周到，派服务员在地下电梯门口等待，把林燕妮等人接到了楼上。

恰好那天下雨了，林燕妮被雨水淋湿了，李嘉诚看到这种情形，连忙帮着她脱下外衣，并亲手挂在旁边的衣架上，那感觉，他一点儿也不像一个家财万贯、一呼百应的大富翁、大老板，倒像一个谦卑又不失恭敬的服务员！

还有一次，一位内地企业家慕名前去拜见李嘉诚，向他“取经”。李嘉诚和儿子热情地接见了他。

令他感慨的是，李嘉诚的儿子说着说着，无意识的就讲起了白话，考虑到内地朋友可能听不太懂，李嘉诚好几次要求儿子改讲普通话。

会谈结束之后，李嘉诚还特意从办公室出来，送他到电梯口。

最让他惊叹的是，李嘉诚不是送到即走，而是毕恭毕敬地鞠躬，直到电梯门合上。

李嘉诚作为香港富豪榜首，他完全可以居高临下，甚至不予理睬，但他非但没有这样做，而是亲自迎接，并为对方挂衣服。

面对一个名不见经传、前来取经的人，他完全可以找一个正当的理由推脱掉，但他没有，仍然恭敬地接待来者。

最让人油然而生敬意的是，年逾七旬的他，竟然亲自将客人送至电梯口，还毕恭毕敬地给客人鞠躬直至电梯门合上。

这一迎一送，这看似微不足道的两个细节，却彰显了李嘉诚做人、做事的谦卑和细致。

这种谦卑心态，发生在这样成功的人身上，让我们知道了成功的李嘉诚竟然保持着一颗谦卑的心；

而正是这种谦卑，不仅成就了李嘉诚的事业，而且使他走向事业成功的同时，也让他的人格走向伟大。

人有弱德之美，自从容 。

浮躁的时代，我们始终不肯示弱，名与利驱使着我们一直往前走，为获得众人的仰慕，很多人在清除一个又一个的障碍，用狼性思维，在与市场竞争对手的拼杀中，机关用尽，勾心斗角，置对方于死地，强硬的展现着自己的“荣耀”。

我们都在用各自的姿态演绎人生，炫耀自己的光彩。

此时如果说“不争”，反而在众人眼中成了懦弱无能的标志。

然而还有一种生命，他们不求他人知晓，安安静静做着自己的事情，用谦卑躲开众人的目光，用不争完成自己的使命，用柔弱展现别样的美丽。

叶嘉莹说过：“现在好多人都以强者为德，夫妻、朋友、吵架、你凶，我比你还要凶恶，都以为自己要做一个强者才是最好的，我小时侯学习的不是如此，弱德是一种德，需要坚强地持守。”

无论有多么艰苦，叶嘉莹都守住了自己，不以暴还暴，始终坚守修养，“我的一生不是很顺利，有很多坎坷，我有弱德之美，但我不是一个弱者。”

《道德经》言：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。……故强大处下，柔弱处上。”

柔弱中坚守自己的内心，不张扬，谦卑，是宇宙中不灭的灵光。

柔弱不是逆来顺受，安于现状，而是更为蓬勃向上的力量，它体现的是一种坚忍，是一种用水一般的柔和心态应对万事万物，水是柔弱的，又是无坚不摧的。

用柔弱的方式应对刚强，这不是无能，而是智慧。

智慧不是知识，智慧的产生需要宁静的内心和对人生社会的洞察。

“柔弱”者因不争，所以能用超然的心态和广阔的视野，看待社会与人生，这才是人生的大智慧。