梦境,是飘渺虚幻的,是捉摸不定的,但又是奇幻精彩的。庄子梦见蝴蝶,以致于醒来分不清是蝴蝶梦到了自己,还是自己梦到了蝴蝶。所以就有人说,这整个世界其实都只是一个梦境,我们不过是在梦中存在着。
那么我们每天都要经历的梦境,有没有一些是梦到过什么,结果在现实世界中就真的发生了呢?我曾经有过这样的经历。
当时我还在上大学,有一天梦到我在图书馆里向一个女孩要电话号码,她写给了我,同时说自己已经有男朋友了。
我觉得很奇怪,就留了心。同样的事情果然在第二天发生,和梦中几乎完全一样,甚至连女孩子的长相和气质也几无二致。
我为什么会对自己的梦境留心,因为在高中,这样的预言梦我经常做。梦中见过的人、物,第二天在现实中也同样看到,这太平常了。
我也曾寻找过这种现象的答案,有一种科学说法是记忆错乱。
就是当你看到一样东西的时候,信息会分别存储进记忆区和感知区。有时候存进记忆区会有延时,就导致你产生一种“似曾相识”的感觉。
但我觉得这种解释太过牵强了。“似曾相识”只不过是一种不确定的感觉,而“梦境成真”却是两段真实的记忆。
于是我开始尝试写“梦记”,就是记录自己做过的梦。记忆会出错,白纸黑字总不会出错。果然,真有记录过的梦境再次真实发生的。
也是因为这个原因,后来上了大学,我开始对玄学特别感兴趣,研究周易,学习老子、庄子。最终,关于梦境成真,我有了一套自己的理论,并把它发表到了天涯论坛上。十年过去了,到现在都还有人加我咨询。
《道德经》说,“天下万物生于有,有生于无”。我们这个世界,是“有”和“无”一起在运转的。“有”,是我们能看得见摸得着的;“无”,是我们看不见摸不着的,但可以被我们的意识感知到。
为什么呢?因为我们的意识同样也是看不见摸不着的存在,和这个“无”,是同源的。同声相应,同气相求,故而它们可以互相感应。
但是我们通过意识来认知“无”的时候,就难免会碰到一个难题——自我主观意识的影响。因为“有”我,所以屏蔽了意识回归于“无”的通道,也就等于割断了意识与“无”之间的联系。
如果把拥有自我意识的人,比作脱离了身体体系而自主运行的癌细胞,那么当癌细胞隐藏自主意识,重新归顺于身体的时候,就暂变成了正常细胞。这时它就又成为身体中的一部分,就又有机会重新接收到大脑的各种指令信息。
睡觉时,人的主观意识是很薄弱的,有人就会做一些有预知性的梦。这是因为在无“我”的状态下,人的意识就有可能接收到“无”的运行,从而以梦的形式显化出来。
可是又有个矛盾:主观意识薄弱了,如何能知道自己感知到了什么呢?两个分支情况:
1、人在睡着的时候与“无”沟通,潜意识会不断关注与自己相关的信息,从而获取了与自己相关的未来信息,但人醒来又忘了这个结果。
因此它一直潜藏在潜意识,等到某一天真的遇到这个结果的时候,就会马上唤醒潜意识里的记忆,感觉“似曾相识”。
2、同1。不过取得了相关信息之后,因为与自我相关性太强,或者自我意识比较敏感,所以苏醒了部分自我意识,然后记录下来了这个结果,就形成了直观的梦境。
人在睡觉的时候,如果有人叫到自己的名字马上就会醒来,这是潜意识在发挥作用。所以当接收到与自己有关,或者对自己意义重大的信息时,潜意识就有可能自动记录下来,从而形成了具有预知性的梦。
一般爱做这种梦的人有两种:一种是自我意识比较薄弱的人;另一种是与自然契合度高的人,也就是感知能力强的人。
为什么灵异事件多发生在小孩和老人身上,正是因为他们自我意识相对薄弱,所以更容易被“无”所影响。
过去,现在,未来,对于身处其间的我们来说,它是可以被时间分割的,时间没有走到未来,我们就无从知晓。这是因为我们身处“有”的世界,所以“有极”,所以有前后左右上下始终,所以可以被时间分割。
而对于有限世界背后的本源“无极”世界,则过去、现在、未来都是浑然一体而不可分割的。如果能够进入其中,则能同时知晓过去、现在和未来。
因此庄子说:“谁能够把无当作头,把生当作脊柱,把死当作尻尾,谁能够通晓生死存亡浑为一体的道理,我们就可以跟他做朋友。”(见《庄子·内篇·大宗师》)
以“无”为首,站在“无极”的层面上去看世界,则生死存亡、过去未来,实为一体。
所以庄子的妻子死了,他“鼓盆而歌”,称妻子只是“偃然寝于巨室”,安息在天地之间而已,自己又何必“噭噭然随而哭之”呢?
就像嫁于晋国的丽姬,出嫁之前伤心哭泣,出嫁之后过着幸福的生活,反而后悔之前的哭泣了。谁又能知道那些死去的人,会不会又后悔自己生时的贪恋不舍呢?
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