一命二运三风水 四积阴德五读书，六名七相八敬神 九交贵人十养生！

一命二运三风水，

四积阴德五读书，

六名七相八敬神，

九交贵人十养生。

——出自《易经》

古人认为，一个人的成功与失败，风光与落魄，其实都是有迹可循的。

因此，便总结了能够决定人一生起起落落，贫富荣辱的十二个主要因素。

若能读懂，必定受益终身，收获幸福美满的人生。

一命是指：人出生的时间，先天之命，必须有一个好命。孔子曰：不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。

人生之命，看似寻常，实则冥冥之中，早已注定。

有的人生来富贵，衣食无忧；有的人生来贫瘠，节衣缩食。

正如《增广贤文》中讲：“一切都是命，半点不由人。”

命中该有的舍都舍不掉，命里没有的求也求不来。

庄子有言：“达命之情者，不务命之所无奈何。”

当我们真正了解了命运，便不会强迫自己去算计命运之外的东西。

只管做好自己的事情，顺天应命，坦然的接受一切，人便不会忧虑，命里的福气和好运顺其自然也就来了。

二运是指：人的成长时代和运气、运势，必须走好运。

先天的是命，后天的是运。不得不相信，一个人的运气十分重要。“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”

好的时运，能让人运道昌盛；坏的时运，则让人历经坎坷。

但无论如何，都要相信：命由天造，运随心转。

命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云，人有旦夕祸福。人生经历童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。

时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。

命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。

先天之命不可改，后天之运靠己求。所有的好运都是自己修来的，修好自己的心，养好自己的嘴，做事有度，行为有品，便能否极泰来，好运加持。

三风水是指：居住环境（风水）

地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。

好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地，脱胎刹那秉赋天地灵气。

近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。

其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地，福地福人居。

四积阴德是指：人的家风，也就是家族传统和父母教育对人的性格及价值观形成的塑造引导，时刻提醒自己要多做善事。

“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。

德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。

《易经》里说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，又说，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。这些说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。

古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。

施比受好，赠人玫瑰，手有余香。

五读书是指：必须学习，知书达礼。

万般皆有用，唯有读书高。读儒道佛，四书五经，辩证唯物主义懂得做人道理。 青少年读科学打好基础；中青年读儒家，懂得达则兼济天下，穷则独善其身；老年读道家望长命百岁；晚年读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂往何方。

读书增进人的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。

读书还可以提高自己的修养，一个有足够修养的人，生活大多比较融洽，因为眼睛、心和思想都能看破世俗，远离是非和矛盾体，可以让自己活得更轻松，更简单，遇到一切不如意的事，摇摇头，笑一笑，转身就是另一片天空。“当怒读则喜，当病读则痊。”就是这个道理，读书有益眼界和心界宽度。

六名是指：必须考上状元，榜上有名。

“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”这句话鼓励人们为了实现自己的志向，应该勤奋学习，不断积累知识。

“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”这句话鼓励人们要有远大的志向和坚定的信念。

“一本白卷交还你,状元归去马如飞。”这句话鼓励人们要有勇气去追求自己的梦想，即使面对失败，也要有勇气重新开始。

“朝为田舍郎,暮登天子堂。”这句话鼓励人们要有远大的志向，通过自己的努力，可以实现人生的飞跃。

“御榜今朝至，见名心始安。”这句话鼓励人们要有坚持不懈的精神，最终实现自己的目标。

七相是指：相貌。

骨骼定一生之荣枯，气色看行年之运势。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟，此为易得人缘的好相；印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮，此为讨人嫌的霉相。

相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。相由心生，有什么样的心理状态，就有什么样的面相、手相。提高修养、调整心态、升华思想，都能改变一个人的相貌。作风正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心术不正；断掌之人，头脑简单；指缝空隙大，是散财之兆。察言观色，可识人相背后的人心。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强，也躲不过相术的科学判断。

八敬神是指：生活不要忘了祭拜神灵，对天地、神明怀有敬畏之心。

《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”其中透露出古人对于天、地、神明怀有一颗敬畏之心。

敬畏神明，让我们心灵得以安宁，感叹宇宙之大，彰显神明之尊。

我们敬畏天，敬它的包容，敬它的苍茫，敬它的威严，更敬它春夏秋冬持之以恒的不懈坚持与无穷耐力。

我们敬畏地，因为它有荣有枯，有收有藏，并且稳中求进，稳中向好。

有位哲人曾说过：“我们应该尊重自己，甚至敬畏自己。”

学会让步，学会妥协，学会敬畏。

控制住自己的情绪，让它平和温暖；左右好自己的心情，让它轻松愉快。

世人心存敬意，放下俗念，与天握手言和，天也欢喜；

拿住尘心，与地和谐相处，地也欢喜；布下恩慈，与世间所有温柔以待，人也欢喜。

敬天敬地敬神明，敬人敬己。

常存喜悦，定有祥云缭绕；常怀感恩,宛若春风和煦。

怀有一颗敬畏之心，行事有约束，心中有信仰。

养成一点浩然之气，守在规矩中，居在方圆内。

一切安宁都会不期而至，一切美好都会如约绽放！

九交贵人是指：结交贵人做朋友。

“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”。人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。有道德，有知识，有经济实力和管理能力者、贵人也、勤交；酒内朋友、狐朋狗友者、少交；为非作歹者，不交。

现实生活中，不是很多人都可以交到自己的“贵人”，这是为什么呢？“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，交贵人是要看缘分的。人与人之间，由于各自命局不同，会有相生和相克的关系存在。认清谁是自己的贵人，当然是更为重要的事。

十养生是指：会保养身体。

健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。古人讲：“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分。

按传统的五行命理，”五脏”心肝脾胃肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好坏，病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健，缺木之人要注意肝脏的调养等。

从风水时令的角度出发，个人应按照自然和五行的规律活动，这样才能保持健康。

十一择人与择偶是指：择业和慎重选择配偶。

男怕入错行，女怕嫁错郎。一项事业成功少则十年多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业，发挥天赋优势，坚定不移地干下去。

选择和谐的异性伴侣。

和谐的异性伴侣是一种深入骨髓的连接，是心灵与肉体的和谐共舞，是彼此间的依赖、信任和理解。

这种伴侣是一种心灵上的默契。在彼此的眼中，对方不仅是自己的伴侣，更是知己、朋友和灵魂伴侣。他们了解对方的喜怒哀乐，尊重对方的梦想和追求，无论何时何地，都能给予对方最温暖的陪伴和支持。这种心灵上的默契，让他们的关系更加和谐、深厚、更加稳定。只有这样，才能让这段关系成为生命中最美好的礼物之一。

十二趋吉要避凶是指：多向吉利方面发展，注意躲避凶险。

漫漫人生，会面对万事万物，需要我们做出正确的判断与选择，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日。

做人如太极日月，圆满强健。

遵守五行：生而有仁，交而有礼，行而有义，思而有智，言而有信。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，修身而后齐家，齐家而后治国，治国而后平天下”。《大学》

掌握平衡：有进有出，有来有往，有上有下，有前有后；钱财，人情，官位，处事等都应如此。