申姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百二十八位，豫冀晋是申姓比较有影响的地区。当代申姓人群大约占了全国人口的0.11%，总人口大约在147万。

申的名义

申的本义是电，古文定义申为神。在甲骨文中，申字象云气缭绕，闪电阴显之形状。闪电往往出现在雷雨天气之中，因此，汉字中的电字是雨字下加电字所构成，现在又简化为电。而申字转成为能反映神的意志的地干第九的名称。申的引申有伸展、说明、约束、申请等词义。

在古代，人们对雷电、风、雨、云等气象感到十分神秘，不可思议，认为是神的力量，是天神在做祟。七月正是雷雨季节，云中电闪雷鸣，引起万民敬畏，故崇拜为神。于是雷电就成为某氏族的原始自然气象的图腾，以闪电的形状作为氏族的族徽和族名，申人早期活动之地成为申地，所建过的城堡都带申字，之后发展为国和姓。

申姓起源

申姓的起源与演变主要有二：

一、源自姜姓，炎帝之后。

夏朝初，炎帝后裔四岳的一支因助大禹治水有功封于申，故地在今陕北米脂至宁夏中卫一带，亦称西申。申人在商朝后期归顺了周国，商末时申人随周人东迁，渡过了黄河，进入山西南部的霍太山地区，在今山西霍县南建立了申国，亦称北申。西周初，被封为伯爵，不久为姬姓霍国所吞并。一部分申人随申伯南迁河南，而遗留于霍太山的申人则融入到姜戎的游牧部落之中，亦称申戎。周宣王时，申伯因是周宣王的母舅，重建申国于河南南阳，亦称南申，而申人一支又徙河南信阳的申，亦称东申。在西周末东周初时期，申国是一个强国，随之遭到周边姬姓国的联合排挤，南面楚国的压迫，国势很快衰落。春秋前期，大约公元前688年，楚文王北上扩展势力之时，假道邓国灭了南申。又过了二年，楚文王东袭息国时，顺便灭了东申，建立了申邑。申人的后裔遂以国为氏。姜姓申氏的历史至少有4000多年，普遍使用申氏也有近2700年。

二、源自芈姓

春秋前期，大约公元前688年至前686年，楚文王北上扩展势力先后灭了南申和东申，并在东申建立申邑，封于大臣申公。申公之后裔遂以邑名为氏，是为芈姓申氏。芈姓申氏的历史至少有2600多年。

三、外族基因融入

申姓中融入其他民族的基因事件发生很晚，直到清朝初期，世代辽宁的满洲八旗中的申佳氏族集体改姓汉族申姓。满洲八旗的申佳姓的先民是来自山东的申姓汉民，与当地满人混居，被同化并入旗成为满人。因此，东北地区的申姓中有一部分来自满族。

申姓分布

近600年申姓人口增加十分迅速，其增加幅度达到16倍多，远高于全国人口的增加速度。目前申姓人群的主要分布于河南、河北、山西三省，大约占全国申姓人口的42.6%。其次分布于山东、湖南、贵州、四川、陕西、江苏、安徽，这七省又集中了申姓人口的33.8。当今申姓的第一大省为河南，居住了申姓人口的20.7%。全国基本形成了以河南为中心的，向周边逐渐递减的申姓分布图。

申姓血型

申姓人群的血型分布总的是：

O型占31.6%，A型占27.9%，B型占31%，AB型占9.5%。

申姓名人

申不害

申不害（前385年—前337年），别称：申子，郑国京邑（今荥阳东南京襄城）人，春秋时期韩国丞相，战国时期法家重要创始人物之一、思想家，百家争鸣中的代表人物。申不害以“术”著称，著有《申子》。韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国主持改革，他在韩为相15年，推行“法”治、“术”治，加强了君主专制，稳定政局，限制贵族特权，国力逐渐强盛，使韩国成为战国七雄之一。

申时行

申时行（1535年—1614年），字汝默，号瑶泉，晚号休休居士，南直隶苏州府长洲县（今属苏州）人 。明代大臣。嘉靖四十一年殿试第一名，获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。

申佳胤

申佳胤（1603年—1644年），《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字濬源，号素园，北直隶永年（今河北永年）人。崇祯四年进士，历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变，佳胤殉国死节，赠太仆寺少卿，谥节愍。入清，褒扬忠烈，赐谥端愍。有《申端愍公诗集》、《申端愍公文集》传世。

申姓传统文化

郡望和堂号：申姓的郡望主要有魏郡、丹阳、琅琊。申姓以鲁诗、忠孝为其堂号。“忠孝” 堂号源出春秋时的申鸣。楚国左司马申鸣率军在与白公胜叛军对持时，发现其父相亲被叛军扣押，申鸣说：“我原是父亲的儿子，但现在是王的臣，我能不做忠臣吗？”于是奋勇向前战胜了叛军，但父亲也遇了难。当楚王奖励他时，申铭却说：“我吃国家俸禄，遇国家有难时，如果躲避，那就不是忠臣。现在国家难平了，但我父亲因我而被敌人杀害，我如果活下去，那不是孝子了！”随之就自刎而死。真是忠孝双全！