蒋大鸿为明末堪舆术大师,著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书,声震大江南北,影响极为深远。由于蒋大鸿是反清复明的义士,因此对其生平事迹,虽然有府志县志的记载,但都极为简略。
蒋大鸿,名平阶,字大鸿,又字雯阶、斧山,号宗阳子,明末清初人。世居华亭张泽,即今日上海松江区张泽镇。生于1616年,正寝于1714年,仙寿九十有八。自幼丧母,中年丧父,常有传民国前总统蒋公中正为其后人者。
蒋大鸿幼年丧母,中年丧父。自幼随先父安溪公学习地理风水之术,以形家为主,常遇不得其解之案。至明亡后,习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法,游历十载,游历大江南北,遍访古今名墓大宅,印证所学,终至茅塞顿开,堪舆大成,时人赞为一代地仙。
晚年定居绍兴稽山耶溪,创蒋盘罗经,传徒:会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾,浙江章仲山,苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山,各立其宗,秘其所学,专其所长,排其所异,终无一宗贯通其学。
在绍兴会稽县,东南距城约十余里石帆山下的林家汇,土名马龙头,象形取义,相传为螺蛳吐肉形,蒋公大鸿先生自营佳地也。
然而,让大家诟病的是,蒋大鸿既然为堪舆界之宗师,相信肯定会找一个富贵龙穴,福泽后人。也的确在清朝乾隆年间,有地理师专程寻访蒋大鸿后人,但发觉其子孙之丁财贵秀都很一般,并未有荫出过大富大贵之人。
而且蒋大鸿并没有如四大祖师一样,留下很多佳穴让后人学习敬仰。所以也有不少人,认为其名不副实,特别从他开始,风水之道开始进入诡辩时代,解经成为风尚,理气之法越来越乱,以至于后人都不知道什么是真,什么是假。
从蒋公墓穴的寻找中发现,他理气方法应该是跟三僚一脉相传的杨公之法,不过其峦头功夫不过硬,也成了其未留下大地佳穴的硬伤。不过,他对于玄空学传播的贡献不可否认,特别其处在明末清初,又是一个反清义士,为了不给清朝留下真传风水绝学难免遮遮掩掩。
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