古人与现代人看风水的方式有何不同，怎样做到古为今用

风水是一门高级学科，它涵盖的内容非几句话所能表述清楚。风水表面看着即复杂但觉的也很简单，晋代郭璞所写《葬书》中为风水下了最早的定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。古人认为，万事万物由气聚而生，气散而灭。既灭之后，其灵气随风而去，往往会聚集到山坳水角，对人类吉凶有一定影响。

风水总体分为相数和理数，理解之意也各有不同，相数有其预测功能，理数为解决问题之本，这也就逐渐产生了各种流派，当今社会估计每个人都懂得一些这方面的知识，小到孩童，从我本人经常去书店就可以看到一些孩子们对传统文化兴趣颇深，风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。诸多历史中都提到过风水一词，在此不举例说明，最简单的来说那个国家都有考古队，这些考古人员对于风水一词想必在熟悉不过，我觉得他们的造诣都很深厚，所以说不管是古人还是现代人，只要我们把握好分寸更好的利用这些知识，造福人民岂不快哉。